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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

韶州云门山光奉院文偃禅师示众云：灯笼是你自己，把钵盂噇饭，饭不是你自己。有僧便问：饭是自己时如何？师云：这野狐精！三家村里汉。复云：来来，不是你道饭是自己？云：是。师云：驴年梦见，三家村里汉。妙喜云：用尽自己心，笑破他人口。 举座主就华严讲请翠岩斋，岩云：山僧有个问，座主若道得，即斋。岩便拈起胡饼云：还具法身么？主云：具法身。岩云：与么则吃法身也。主无语，本讲座主代云：有什么过？岩不肯。东使云：喏喏。师代云：特谢和尚降重空筵。师云：光不透脱，有两般病，一切处不明，面前有物，是一；又透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病，得到法身，为法执不忘，己见犹存，坐在法身边，是一；直饶透得法身去，放过即不可，子细点检将来，有甚么气息，亦是病。妙喜曰：不用作禅会，不用作道会，不用作向上商量，此是云门老汉。据实而论，我恁么道，有没量罪过，汝若点检得出，许你具择法眼！若黠检不出，且向云门葛藤里参！ 妙喜又曰：而令学实法者，以透过法身为极致，而云门反以为病，不知透过法身了，合作么生？到这里，如人饮水，冷暖自知，不著问别人，问别人则祸事也。

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